情趣用品與一般生活商品最大的不同點就是要進入身體組織的物品，像是飛機杯、按摩棒或是聲波吸吮器
安全衛生就是首要條件因此在挑選情趣用品時，下列三大項就是挑選的基本原則：
1. 選擇較有名、值得信任的品牌:
一般來說，大品牌製造的商品，不一定是最好的，但可以說是相對有保障的。
以邏輯來說，一個大品牌，為了建構企業形象，在這個條件下，選材、技術，都會要求非常高
因為如果出現了：
流程問題 = 無形增加生產成本
技術問題 = 品牌競爭力不夠
選材問題 = 消費者不買單 + 對人體產生傷害的風險
基於(至少)以上，就材質而言，大品牌的經營會選擇安全且消費者能接受的材質來生產，所以選擇知名品牌是相對有保障的 (在你毫無頭緒該買哪一牌的時候)
*** 當然有一些小品牌作工方面都是一流水準，所以購買前也要多加比較
2. 衡量本身的接受程度：
舉例來說，如果是從來沒有用過情趣用品的人，應該選擇入門款，也就是強度不要太強的，畢竟玩情趣用品是要紓壓或是追求更好的體驗
若因一開始挑的玩具過於強烈，造成不好的體驗，這樣就本末倒置了
3. 了解材質、用法、與清潔方法
在購買前，一定要先了解材質，並預備好清潔的措施。
a.非侵入式的情趣用品，也就是陰蒂與乳頭外用，要詳讀相關使用說明書
b. 如果是靠震動、吸吮與聲波刺激整個性器來讓你達到高潮，使用頻率便要量力而為
c. 如果是矽膠製產品，你知道不能搭配矽性潤滑液使用，避免產生化學作用
d. 事後清潔，使用中性的清潔劑，例如洗面乳、肥皂等清潔即可。
最近剛上市的這一款桃園龍潭-洋洋-男人的菊之花！-後庭G點珠圓葫蘆超長拉珠-進化刺激版-內有開箱文就是目前慾女性男們非常大推的神物啊!
產品外觀與使用體驗簡直可以給5顆星評價★★★★★
而且價格便宜，耐用度足，算是剛上市就在一些情趣用品實體店面有著詢問度很高的產品
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我死的時候，正值黎明/靜悄悄的，沒有一絲聲響/天邊泛出一絲藍，一絲灰白/云朵飄去遠方，不再回來//微閉的眼睛發出最后一絲嘆息/在紛繁的塵世中我最后一瞥只望見天空/我死后，靈魂將歸向何方？/那黑色的是地獄，透明的是天堂//漂泊呵，漂泊/故居的曇花在夜風中寂靜的擺/是你在我的耳邊低語/叮囑我回家的路？//如果還有來生，我愿做一顆鵝卵石/扎根在泥土中，這樣，那象征著永恒 ————題記 好久沒有動筆寫文章了，有人說筆一旦放下就很難在拿起來，這些日子確實有一點這樣的感覺，想寫一些東西，但又不知如何動筆，寫些什么，心中就愈是壓抑，直至憤懣。人是不能憤懣的，千萬不能，人一旦憤懣，許多原本就正發生在美好的東西就遠離你而去了，那些將要正在向你駛來的好運也都繞道而行，最后你整個人變得越來越糟，你甚至開始憤世嫉俗，抑或看淡一切。如果這樣，你或許會思考人生，或許會想到死亡。 人對生命的頓悟總是發生在不經意之間的，但人對生命的思考，大概不是在不經意間開始的。米蘭昆德拉的<生命不能承受之輕>讓我們思考當生命離開屬于它原有的大地處于漂浮的狀態時，我們還能承受得起嗎，對靈與肉的討論與思考，究竟孰是孰非。 昨夜夢回時分，躺在床上奄奄一息似的，我終于想到我這么多日以來我困頓的原因，原來我的靈魂早已經離開扎根的土地，走上了一條不可救贖的道路。 童年的我還是故鄉人，長達后我對故鄉反倒成了一個陌生人。直至今日，我在家鄉一共有四個“家”，或者說沒有家。我是在村子里長大的孩子，順其自然的在村子里讀了小學，那時候放學后，我總可以先到大伯家找輝哥玩，再到同一條巷子里的爺爺那里尋些奇珍異寶或者好吃的東西，然后再回家吃飯。在家里吃了飯，也不午睡，再到爺爺那里“搗亂”，聽爺爺給我講他早些年的經歷，或者找輝哥給我講“國家大事'和他們小時候的離奇故事。 爺爺是老江湖了，一輩子走南闖北，三教九流哪里的人都認識一些，生在抗戰前的富農家庭里，讀過私塾，童年在抗戰中度過；年輕時正趕上大躍進和人民公社化，爺爺在生產隊也是一霸，我至今仍記得爺爺給我講的他當年在生產隊趕過的毛驢車，什么時候我也有機會騎一騎那小毛驢；經歷過文革，和紅衛兵斗智斗勇；改革開放后隨著第一批創業潮流生活過得有聲有色。爺爺的故事總是講不完的，他給我講燈籠鬼和村子里老一輩子的奇聞異事，講他做生意時的所見所聞，給我講大伯小時候的事情，講我父親年輕時如何追一個女孩子，這些事情都是我聞所未聞的，有些事情對我的父親都從來沒有提起過。在我眼中爺爺還是生活的能手，什么事情做不成了，去問一問爺爺，他總有許多辦法。 從我記事開始，爺爺就有一輛自行車，他會帶著我去走親訪友、帶我去看大戲，我也經常坐在自行車后睡著了因此把鞋子丟掉一只。爺爺還喜歡養花植樹，在走親訪友的過程中爺爺帶回來好多花花草草，有月季花、菊花、曇花、雞冠花、蘭花、蘆薈、仙人掌、三七、薄荷……還有許多我叫不上名字的花草，庭院中種著梧桐樹、蘋果樹、冬青、柏苓樹、葡萄樹，還有幾顆我不知名字的每年都會開出紫色花朵的樹木。夏天爺爺讓我給花草樹木澆水，爺爺就在梧桐樹的陰涼下用磚支起一個爐火，燒水與我們泡茶喝。在這里，我一年四季都會看到花朵和綠色，等到冬天這些花草就會被搬到屋子里來，屋子里的大部分空間都被它們占去了；有一年冬天放在屋子里的一顆大白菜竟然也開花了，我興奮的讓爺爺來看，爺爺只是哈哈一笑：“可不是嘛“。 在這些樹中我最喜歡葡萄樹了，每到夏天葡萄成熟的季節，我就搬一把凳子在葡萄樹下摘葡萄吃，有時候葡萄沒長熟還是酸的，結果酸出我滿嘴的口水，也常常被葡萄樹下的蚊子叮得身上全是包。我今天嘗一嘗這串，嘗一嘗那串，嘗著嘗著，葡萄架上能夠得著的葡萄都被我吃光啦，當然也不全是我吃的，陪我一塊吃的還有成群的家雀兒和棉花蟲，它們常常把葡萄弄得滿地都是，或者腐爛掉了。這時候只剩下樹頂那些又大又紫又透明的看上去就讓人垂涎欲滴的葡萄了，我看著眼饞，就會叫來輝哥爬樹摘于我吃。輝哥是爬樹的能手，直突突的樹干憑我是怎么也爬不上去的，單就這一點我就很崇拜輝哥。 輝哥是我們家幾個孩子中唯一讀完初中的人，而且人很聰明，學習成績很好，據說還在班里做過班長，只是中學以后越來越不用功，就沒再讀高中。輝哥充滿著理想，他是我們家第一個擁有移動電話的人，并且是用自己的工資買的，那時候才是世紀之初；輝哥是第一個擁有膠卷相機的人，是第一個學會開車的人，除了這些他還有平常人所沒有的——先天性心臟病和背部畸形，他三歲時我伯母就去世了。輝哥還是我們家唯一一個去縣市圖書館的人，他有政治經濟金融股票債券雜志養殖等許多書籍，輝哥還會維修小家電，拆拆裝裝一些東西，養過小兔鴿子和小雞。 那時候，輝哥喜歡在各家連著的房頂上眺望全村，規劃未來。輝哥會教我打撲克，帶我四處玩耍，我和輝哥在前面騎著自行車，后面跟著大灰狗，我們在前面騎著車，大灰狗在后面跑著，吐著舌頭喘大氣。輝哥教我玩各種他小時候玩過的東西，給我講他們小學的事情，講他的同學，他的老師，我看得出，在最后的時光里，輝哥眼中充滿了懷念之情。 輝哥進了幾次醫院，他痛苦著、掙扎著、斗爭著、樂觀著、哈哈大笑著。有一次見到輝哥是在他的臥室里，輝哥剛從醫院回來,他顫抖著，虛弱著：“把你的手給我……”，輝哥重復著這句話，我卻始終沒有把手伸向前去，最后只留下輝哥在黑暗的屋子里獨自痛苦著。那年暑假，輝哥住進了鄉鎮的一家小醫院，我去看了輝哥，他躺在病床上，戴著吸氧管，眼睛努力張開一條小縫，他吩咐我坐下，聲音極其弱小，顫抖著一般，我不確定輝哥神志是否還清醒，我只待了幾分鐘，這一別卻是永別。 我是始終不相信輝哥會離去的，那天早晨，父親回來了，我半睡半醒著走到大廳中，大家都沉默著，我看著父親：“輝哥死了？”我等待著父親說沒有，父親說：“嗯”。那年我小學還沒有畢業，那年輝哥才23歲，我總認為，是大伯打死了輝哥。 輝哥走了，爺爺只是無語，白發人送黑發人，這是一種怎樣的無奈，從此我也失去了一個家。上初中后，我依然是走讀，爺爺也老了，自行車換成了電動車，爺爺依然喝茶養花，走親訪友，我放學后第一件事情依然是到爺爺那里喝茶，爺爺依然看新聞，我記得他有一次和我討論奧巴馬的“飛鞋事件”。后來我考上了縣里的一中，是一所寄宿制學校，一個月回一次家，那一年中秋節時，我還給爺爺帶了學校發的月餅。 那年冬天，爺爺去了，很突然，很安詳，我當時在學校，回到家里時只見到爺爺穿著華麗的衣服，躺在眾人之間。從此，我失去了第二個家。后來，葡萄樹死了，庭院中的樹木也被大伯統統鏟去。改做了菜地，那些花草，也都枯萎了。 之后不久，父母也搬了家，搬進了新建成的房子，我回到故居時，家里只剩下墻壁，至此我失去了第三個家，我的童年徹底丟了。直至今日，我做了許多次夢，每次夢里都發生在故居，即使我很長時間沒有再去過了，白日我也再沒有想過，我在新居生活了這么久，我一次也沒有夢到過新居，在夢里永遠只有故居。 我讀高三那年，高考前夕，我的另一位哥哥也走了。 現在的我，在另一個城市讀書，回家到家鄉時不知道該去哪里，該去找什么人，為什么要回家。我現在就如同一個飄著的無依無靠的靈魂，離開了自己的土地，不知道該歸向何方。如果可以，我想做一顆小小的鵝卵石，扎根在土中，不再飄來飄去。 從某種意義上來說是現在還活著的人造成了今天這一切，他們所做的一切遲早是要還的，世界上沒有什么人可以虐待一些人卻得到另一些人的善待，我就是這另一些人。除非哪一天我也死了，我確實也在隨時恭候著死亡的來臨，不管任何時間任何地方以任何方式，活是靈魂在塵世的寄存，死還給靈魂本真。我只想趁我現在還活著，把一些我知道的事情說與大家聽，等哪一天我死了，希望這些文字還能在丑惡的塵世上給我留一些清白吧，誰能告訴我，人死后到底有沒有靈魂 （文/歊珂） (9)
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